Cuốn tiểu thuyết kể về cuộc đời của hai chị em: Justine ngây thơ, trong sáng và Juliette thực dụng. Sau cái chết của cha sec may bay ba da mẹ cô gái, họ bị đuổi khỏi tu viện mà họ đã theo học, với một trăm franc trong túi và một lời chúc phúc. Juliette ngay lập tức đến một nhà thổ danh tiếng ở Paris để bắt đầu leo lên nấc thang thành công trong cuộc sống, và Justine biết rằng thế giới này không hề lý tưởng chút nào. và rằng với lòng "sùng đạo" và sự trong trắng của cô, trên thực tế, không có gì để làm ở anh ta, vì toàn bộ cuộc sống độc lập của cô biến thành một chuỗi lừa dối tàn nhẫn, sỉ nhục, bắt bớ và tra tấn. "Justine, hay Số phận bất hạnh của đức hạnh" (FR. Justine ou les Malheurs de la vertu) - ấn bản thứ hai của cuốn tiểu thuyết "Những bất hạnh của đức hạnh" của Hầu tước de Sade. Chương Một Giới thiệu. - Justine bị ruồng bỏ trước sự thương xót của số phận Một kiệt tác triết học sẽ là một cuốn sách chỉ ra cách mà vận may sử dụng để đạt được những mục tiêu mà nó dự định cho một người, và theo đó gợi ý một số hình thức hành vi, sẽ dạy cho sinh vật bất hạnh này đi bằng hai chân trên con đường đầy chông gai của cuộc đời để tránh những ý tưởng bất chợt của chính cái may mắn này, được gọi luân phiên là Định mệnh, Thượng đế, Sự quan phòng, Định mệnh, Tai nạn, và tất cả những cái tên này, không có ngoại lệ, đều luẩn quẩn như thể chúng không có ý thức thông thường và cho trí óc không gì khác ngoài những suy nghĩ không thể hiểu được và hoàn toàn khách quan. Mặc dù vậy, nếu điều này xảy ra, với sự tôn trọng trống rỗng, lố bịch và mê tín dị đoan đối với những quy ước vô lý, được chấp nhận chung của chúng ta, chúng ta chỉ gặp những cái gai nơi kẻ ác chỉ hái hoa hồng, không phải tự nhiên mà những người từ khi sinh ra đã luẩn quẩn trong cấu trúc bên trong của họ. , hương vị hay tính khí, đi đến niềm tin rằng nó là khôn ngoan hơn để yêu thích hơn là chống lại nó? Họ không có đủ cơ sở, ít nhất là bề ngoài, để tuyên bố rằng đức tính đó, dù bản thân nó có thể đẹp đẽ đến đâu, vẫn là sự lựa chọn tồi tệ nhất mà người ta có thể thực hiện khi quá yếu để chiến đấu chống lại, và rằng trong một thời đại hoàn toàn sa đọa như thời đại chúng ta đang sống, điều đáng tin cậy nhất là noi gương mọi người? Vì vấn đề đó, những người có tư duy triết học hơn có quyền nói, theo thiên thần Ezrad từ Zadig [Zadig, truyện của Voltaire], rằng không có cái ác nào không tạo ra cái tốt, và rằng trên cơ sở này, họ có thể làm điều ác bất cứ khi nào họ vui lòng, vì về bản chất nó không là gì ngoài một trong những cách để làm điều thiện? Và liệu họ có lý do gì để thêm vào điều này không, rằng theo nghĩa chung, người ta thờ ơ dù người này hay người kia tốt hay xấu, rằng nếu những điều bất hạnh đeo đuổi đức hạnh, và sự thịnh vượng đi kèm với tất cả mọi nơi, vì tất cả mọi thứ đều bình đẳng trong mắt tự nhiên, sẽ thông minh hơn vô cùng nếu chiếm một vị trí trong những kẻ bất lương, những người thịnh vượng, thay vì những người tài đức, những người có số phận thất bại? Chúng tôi sẽ không còn che giấu sự thật rằng đó là để xác nhận những châm ngôn này mà chúng tôi sẽ trình bày với công chúng câu chuyện về cuộc đời của Justine nhân đức. Điều cần thiết là những kẻ ngu ngốc ngừng ca ngợi thần tượng vô lý về đức tính này, điều mà cho đến bây giờ đã trả giá bằng sự vô ơn đen đủi cho họ, và những người thông minh, thường dựa trên nguyên tắc của họ, ham mê những trò nghịch ngợm và ham vui, nên được xác nhận trong sự lựa chọn của họ, xem bằng chứng thuyết phục nhất về hạnh phúc và hạnh phúc, hầu như luôn đồng hành với họ trên con đường bất chính mà họ đã chọn. Tất nhiên, thật khó chịu cho chúng tôi, một mặt, những khốn khó khủng khiếp do trời giáng xuống trên một cô gái dịu dàng và nhạy cảm, coi trọng đức hạnh hơn hết; mặt khác, thật đáng xấu hổ khi miêu tả những ân huệ trút xuống những kẻ hành hạ hoặc tra tấn dã man chính cô gái này. Tuy nhiên, một nhà văn có đầu óc triết học đủ để nói lên sự thật thì buộc phải bỏ qua những hoàn cảnh này và, vì cần thiết phải tàn nhẫn, một tay phải xé bỏ những bức màn mê tín mà sự ngu xuẩn của con người tô điểm cho đức hạnh, một tay không thương tiếc thể hiện một con người ngu dốt, vĩnh viễn bị lừa dối giữa sự xa hoa và những thú vui vây lấy anh ta và theo anh ta không ngừng. Đây là những cảm giác thúc đẩy chúng tôi trong công việc của mình, và được hướng dẫn bởi những động cơ trên và sử dụng ngôn ngữ giễu cợt nhất kết hợp với những suy nghĩ thô thiển và táo bạo nhất, chúng tôi sẽ mạnh dạn khắc họa điều đó thực sự là như vậy, đó là luôn chiến thắng và được bao quanh bởi danh dự, luôn luôn hạnh phúc và hạnh phúc, và đức hạnh cũng là những gì nó - liên tục bị tổn thương và buồn bã, luôn buồn chán và không hạnh phúc. Juliette và Justine, con gái của một chủ ngân hàng Paris rất giàu có, lần lượt mười bốn và mười lăm tuổi, và được nuôi dưỡng tại một trong những tu viện nổi tiếng nhất ở Paris. Ở đó họ không thiếu những lời khuyên, những cuốn sách hay những nhà giáo dục, và dường như tâm hồn trẻ thơ của họ đã được hình thành trong một đạo đức và tôn giáo nghiêm khắc nhất. Và tại một thời điểm nguy hiểm cho sự toàn vẹn của cả hai cô gái, họ mất tất cả trong một ngày
